REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINTRODUCCIÓN
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
LOS SIETE PECADOS CAPITALES
Autores:
Blanca Gutiérrez. 4388413 blancajotag@hotmail.com
Gil, Diana C.I: 18.058.921 dianagil87@hotmail.com
Acosta, Ana C.I: 18.949.181 akac_84@hotmail.com
García, Naicit C.I: 19.240.714 naimari02@hotmail.com
Escalona, Maria C.I.: C.I 19.571.074 marifer2989@hotmail.com
Tutor: Jorge Pérez. Jorgeupelipb44@hotmail.com
Barquisimeto, septiembre de 2009
INTRODUCCIÓN
Los siete pecados capitales existen en todos nosotros, estos son pecados bastantes mortales que perjudican severamente nuestra vida espiritual, lujuria, envidia, gula, pereza, codicia, ira y vanidad.
Según la teología cristiana cometer estos pecados capitales es tan sencillo como pensar en ellos, según escrituras el pecado se paga con la muerte.
Los siete pecados capitales han ejercido una gran influencia en la historia, en la sociedad y en nuestras almas, no se puede transgredir la ley moral de Dios sin que alguien pague un terrible precio, estos pecados capitales constituyen un importante concepto cristiano sin embargo no aparecen el la sagrada biblia codificado de esta forma, hasta el año 590 d.C. donde el papa Gregorio Magno reexamina y reduce la lista de Ebagrio, quien fue el que catalogo las tentaciones del alma humana en siete, y cambio la palabra tentación por pecado y anuncio que eran mortales.
Basado en el documental aportado por History Channel se visualiza que aborda dos temáticas: la religiosa y la científica en la cual es muy interesante ya que nos muestra cada uno de estos pecados con dos diferentes puntos de vista totalmente contrarios, los cuales generan mucha polémica entre ellos, lo que nos lleva a que nosotros mismos nos interesemos en el tema he indaguemos más sobre ello.
Comenzando con el pecado de la codicia podemos resumir en lo siguiente:
En el año 375 a.C. Un monje llamado Ebagrio Póntico, estaba refugiado en un monasterio cristiano y comenzó a catalogar las tentaciones del alma humana y creo una lista de las más peligrosas, éste creía que podría reducir la lista en 8 terribles tentaciones y la codicia era una de las más mortales, Ebagrio escribió que la codicia surgía de hambrunas que ocurrirían en el futuro, enfermedades que padeceríamos y una pisca de pobreza.
Para el Papa Gregorio Magno el hombre codicioso era un acecino, el escribió que aquel que se queda con lo que podría ayudar a los pobres acecinara a todos los que pidieran aprovecharse de su abundancia.
Codicia el obsesivo oboras deseo de riqueza o posesiones, este pecado recibe varios nombres incluyendo avidez, ansias y avaricia, que conduce a actividades prohibidas como acaparamiento, engaño, corrupción y robo.
Algunos de los primeros ejemplos del poder y la influencia del pecado de la codicia se encuentra en el libro Éxodo del viejo testamento, Moisés lleva los 10 mandamientos de Jesús en el monte Sinaí y se los dio a los judíos, estas leyes básicas y éticas se convirtieron en el código con la cual los fieles manejarían sus vidas, algunos eruditos religiosos creen que el ultimo mandamiento “No codiciaras los bienes ajenos” da participativa a las demás leyes de Dios, el ultimo que es la codicia no es una opción, es un estado de animo y este pecado es una condición de los que se derivan todos los demás.
En los comentarios de la antigua ley judía llamada Talmud eran que la gente se vuelve codiciosa o comete otros pecados debido al impulso diabólico, para contrarrestar al impulso diabólico que lleva a la codicia y al egoísmo el Talmud, dice que cuidar a los demás fuese una obligación.
En el judaísmo toda comunidad tiene que tener lo que se llamaba el plato comunal, básicamente es un fondo para las obras de caridad, la idea era que la gente que contara con recursos tuviera la obligación de darle a los que no tienen nada, el judaísmo no se apreciaba como el pecado individual, como el cristianismo, al judaísmo le preocupaba el pecado porque interrumpe el orden natural y porque la comunidad, la gente de Dios es la que importa, pero a pesar de las leyes sagradas y los mandamientos de Dios el pecado de la codicia prospero en la tierra santa.
En el año 586 a.C. los babilonios conquistaron Jerusalén, en el libro de Jeremías el profeta interpreta esto como un castigo de Dios en una nación que cayo en codicia, pero eso yo entregare sus mujeres a otros y sus campos a usurpadores, porque del más pequeño al más grande todos están habidos de ganancia.
El viejo testamento no fue el único texto antiguo que sirvió para advertir de la codicia, alrededor del año 516 a.C. las enseñanzas de Buda estaban propagadas en la india, la religión hablaba extensamente sobre la codicia, luego de alcanzar el estado de Nirvana Buda estableció, las 4 verdades nobles que supuestamente son la esencia de sus enseñanzas, la segunda de esta es que el sufrimiento proviene de las ansias de posesiones terrenales o codicia, la creencia de Buda en el carma también lo hizo creer que los codiciosos son castigados por renacer con espíritus hambrientos.
En el III siglo a.C. el Taoísmo tenía una gran influencia en China, el libro central Taoísta el Tao Te Ching atribuido al gran filósofo Lao Tzu claramente denuncia el pecado de la codicia. El Tao Te Ching dice abiertamente que la codicia es la fuente de todo lo maligno del hombre.
Cerca del año 350 a.C. una civilización contemporánea estaba contemplando similarmente la naturaleza de la codicia, la antigua Grecia estaba fascinada por el equilibrio en la arquitectura y en la vida la codicia era un exceso que debería ser evitado, la leyenda del rey Midas era una descripción popular del pecado de la codicia, éste era un rey rico que quería ser más rico convirtiendo en oro todo lo que tocaba, pero luego que los Dioses les concedieron sus deseos Midas accidentalmente convirtió su comida e incluso a su hija en un metal insensible y se dio cuenta del error de su proceder, unos niños griegos que oyeron la leyenda de Midas crecieron y analizaron más profundamente el pecado de la codicia, incluyendo a Aristóteles el filósofo a que le acreditaron la formulación del código de ética del mundo clásico, Aristóteles creía que para alcanzar la buena vida uno debía hallar el equilibrio entre el exceso y la deficiencia, fomento la noción a la que el llamo generosidad, que es la virtud de darle a todos los que se merecen, pero toda virtud tiene un opuesto, que si tienes un déficit de la habilidad para dar eres avaro, es decir, mezquino, Aristóteles veía codicia en todos lados y escribió “la avaricia de la humanidad es insaciable”.
Cerca del año 27 a.C. la gloria de Grecia había sido sustituida por el poder de Roma, eran dueños de casi todo el mundo pero muchos temían que el éxito mundial lo había corrompido el alma, el escritor romano Horacio critico la decadencia que veía a su alrededor con una lista de siete vicios. Avaricia, amor por la vanidad, envidia, ira, pereza, durante los siglos los siete pecados capitales han moldeado el comportamiento de los hombres, pero no son temidos universalmente, el pecado de la codicia era tolerado e incluso celebrado durante los primeros días del imperio romano, entonces aproximadamente en el año 30 d.C. en la provincia de Galilea un maestro judío predicaba contra el pecado con palabras llenas de una poderosa y extraña autoridad, Jesús de Nazaret proclamo “aléjense de la codicia por que la vida de un hombre no se basa en la abundancia de las cosas que posee”, el hizo un resumen de la codicia cuando pregunto ¿En que se beneficia un hombre si gana el mundo entero y pierde el alma?. Jesús nos dijo mucho sobre los valores de acumular capital o dinero, pero le dice algo genial a los pobres, que ellos son los que están bendecidos no los ricos. Jesús condenaba a los cobradores de impuesto que en la época existían porque se aprovechaban de sus hermanos y hermanas y le daban dinero a un gobierno extranjero, pero Jesús dirigía su verdadera furia hacia los prestamistas del dinero que estaban en el templo de Jerusalén, estos hombres intercambiaban las monedas por los ciclos locales judíos usados para comprar animales de sacrificio y por este servicio cobraban un honorario, estaban obteniendo mas ganancia y Jesús decía que se estaba convirtiendo en una guarida de ladrones, no solamente estaban haciendo negocio sino que son deshonestos.
El pecado de la codicia jugo un papel en el fallecimiento de Jesús cuando fue traicionado por Judas quien lo entrego a las autoridades, se realizo una transacción en efectivo por 30 monedas de plata, a pesar que no era tanto dinero y querer vender a Jesús por esa cantidad, demuestra que cuesta creer que el lo haya vendido por eso, cuando Jesús fue crucificado entre el año 26 y 36 d.C. quizás la codicia haya sido liberada, pero los seguidores asumieron el ataque al pecado de la codicia, muchos creen que Jesús dijo que el dinero era la raíz de todo lo malo pero la frase proviene de la primera carta de Timoteo del nuevo testamento dirigida al apóstol San Pablo, la famosa frase griega ha sido mal traducida algunas veces, en realidad lo que Pablo dice, es que el amor por el dinero es la causa de todo lo malo, el obsesivo amor por el dinero es la causa de todo lo malo, la codicia nos aísla de nuestro prójimo, la frase de Pablo fue traducida al latín como: Radix Omnia Malorun Arbaritia, que significaba que la raíz de todo lo malo era la avaricia.
A finales del siglo IV comenzaron a usarlo como un acostrico, entonces tenían ROMA con cada una de las iníciales de las palabras, era una forma de hacer una declaración política y en consecuencia se veía en las paredes como un grafiti, la palabra latín para Roma re convirtió en una critica cristiana y sentían que habían sido corrompidos por el pecado de la codicia, algunos cristianos buscaban escapar de la corrupción del mundo romano en monasterios aislados.
Durante siglos el imperio romano adopto los siete pecados capitales he intento ignorar las consecuencias, en el año 500 d.C. ya era muy tarde, la roma que una vez era adinerada se estaba ahogando en deudas y su imperio que estaba demasiado forzado se había desmoronado, la codicia y los otros pecados ayudaron a destruir el imperio romano, Europa comienza a vivir la época oscura.
El pecado de la codicia se encuentra en el cuarto círculo del infierno según Dante, se decía que la razón por la cual se cometían estos pecados era por que estaban poseídos por demonios y el demonio de la codicia se llamaba Mammon.
Para los científicos la codicia no es solamente algo natural sino la incitación de nuestra neurología, no es la tentación del diablo, cada acción que realizamos se basa en la activación de las neuronas de nuestro cerebro, las resonancias magnéticas y las tecnologías sofisticadas rebelan exactamente que pasa cuando el cerebro se vuelve codicioso, esta palabra se define como querer muchas cosas, básicamente esto se produce por un neuro transmisor llamado dopamina, que hacen sentir bien, los animales presionan la palanca que aumentaran el nivel de dopamina de echo al final los mataron y dejaron de presionarla.
La palabra lujuria proviene del latín luxaría, es considerado como el pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual, sobre una persona.
Para los devotos antiguos era considerado como las ansias desordenadas del placer carnal; asimismo la Biblia lo llama fornicar, adulterio, tentación de la carne, por lo cual es un pecado tan poderoso que abrume y quema a la persona.
En siglos pasados en la, este pecado no fue condenado, si no que fue celebrado por las personas de la época, ya que se guiaban por las escrituras del kamasutra el cual contemplaba 64 posiciones sexuales, para estas escrituras el sexo y la religión era uno mismo.
Sin embargo en Grecia Clásica se realizaban formas fálicas o hermas las cuales marcaban los pasos de los pueblos, e, honor al Dios Hermes el cual era considerado el Dios de la fertilidad.
Así mismo la iglesia comienza a condenar o a castigar a las personas que pecaran, con el fin de eliminar la lujuria, la iglesia tomo una series de argumento lo que fue con lo que fue eliminando un poco la lujuria en ese tiempo, se creo el confencionario donde las personas tenían que acudir una ves al año para limpiar su alma de los sietes pecados capitales.
Al pasar los siglos el cristianismo se dividió en dos grupos uno católico que repudia los pecados capitales y uno luchador conocidos como los puritanos los cuales condenaban las lujuria, y escaparon de Europa para América latina donde establecieron una colonia don de el pecado de la lujuria no era recibido se dice que al hombre que pecara era azotado y la mujer se le colocaba una letra A por toda su vida.
Con respecto al punto científico la lujuria es considerada como un impulso sexual que se encuentra controlado por el cerebro, el cual estimula unas series de hormonas que ayudan a estimular el deseo sexual, por lo cual los científicos llegan a la conclusión de que la lujuria no se puede radicar del se humano.
Visiones Religiosas:
Desde el punto de vista religioso la lujuria es condenada y repudiada tanto así que la iglesia católica reconoce una virtud para cada pecado capital que forma parte del catecismo, para la lujuria la virtud opuesta era la castidad el cual se considera como el comportamiento voluntario a la moderación o relaciones sexuales ya sea por motivos de religión o social.
Así mismo existe un castigo para cada pecado en la lujuria, consiste en asfixiar en fuego y azufre a la persona que comete dicho pecado, hay muchas creencias los cales dicen que el purgatorio las almas de las personas lujuriosas son consumidas por las llamas del infierno igual como lo consumía el pecado de lujuria.
También se consideraba que la persona que obtuviera la lujuria, estaba poseído por demonios que andaban en busca de almas de personas inocentes, el demonio de la lujuria es Asmodeo, el cual se posesiona del cuerpo de una persona con el fin de esta realice el pecado para que sea condenado al castigo eterno.
Los demonios, son ángeles que se revelaron en contra de Dios, lo que los llevo a la tentación de de los seres humanos y así desatar su labor del mal.
Por lo cual la iglesia ha implementado una serie de propuesta que ayuden a radicar con este pecado, se creo el confesionario, para que las personas puedan librarse de los pecados que los consumen, no se puede tener sexo hasta que se contraigan nupcias con la persona que amas, entre otras que han ido desapareciendo con el pasar de los años.
Visiones Científicas:
La lujuria es considerada, para la ciencia como un impulso sexual o instinto que van desarrollando las personas, esto es coordinado por el cerebro, y la acción de unas series de hormonas que se encuentran en los seres humanos.
Las hormonas sexuales que poseen los seres humanos son las que permiten, que se lleve acabo los actos sexuales (la lujuria), entre esas series de hormonas se encuentran la testosterona la cual permite estimular el deseo sexual, también la Dopamina la cual es un neurotransmisor versátil que participa en la regulación de diversas funciones que van desde el control del movimiento hasta el desarrollo de las conductas de base emocional las cuales le permitan al ser humano obtener el placer sexual.
Por lo cual los científicos consideran al sexo como el apeamiento para obtener una nueva vida, sin embargo la iglesia lo coloco como un pecado siglos atrás con el fin de evitar el adulterio.
Asimismo la lujuria fue como enterrada con la llegada del siglo XX debido los avances científicos para la época como la píldora anticonceptiva lo que permito que las personas tuvieran mas relaciones sexuales.
Los científicos consideran que la lujuria no se puede radicar del ser humano ya que esta es considerada un impulso que es coordinado por el cerebro por lo cual no se puede sacar de la conducta humana.
¿Como es abordada la temática?
Esta es abordada desde la historia lo que permite abordar todo el contenido de forma muy completa, también se toma en cuenta la posición de la iglesia católica y la parte científica ya que son dos polos opuesto que en la actualidad se encuentran. El pecado de la lujuria es uno de los mas tentadores ya que con el solo hecho de pensar en algún acto sexual se esta cometiendo dicho pecado y la iglesia a sentenciado dicho pecado con diferentes castigos que hasta los momentos no ser sabe si es verdad mientras la ciencias lo ve como impulso sexual estimulado por una series de hormonas que son coordinas por el cerebro.
¿Qué piensas sobre la temática abordada?
La Lujuria como ya se ha venido describiendo es un de los pecados mas tentadores por lo cual se tiene que tener en cuenta que cualquier persona lo puede cometer con un solo pensamiento la temática fue abordada de un manera muy completa debido a que se tomo en cuenta la historia y la opinión de parte muy diferente como lo son la religión y ciencia ya que estas dos tiene perspectivas diferentes, no se esta de acuerdo con algunas exageraciones que se presentaron el temática debido a que no concuerdan con la realidad.
¿Que relación puede tener la temática tratada en el documental con la educación y la enseñanza de la ética?
La temática presentada esta muy relacionadas con los valores ya que estos son los que identifican a la persona como son debido a que ellos son inculcados por la familia para que el individuo se desenvuelva en su entorno y la sociedad, en cuanto los 7 pecado capitales y la educación están muy ligados ya que hay algunos el docente debe controlase para evitar que se llene de tentadores pecados como lo es la lujuria, es un pecado que consumes las almas de las personas con el solo hecho de pensar y un docente debe evitar dicho pecado ya que no se peca con pensar sino lo que haces con el pensamiento.
Un pecado capital para la religión cristiana y el catolicismo. La gula es un vicio del deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Actualmente la gula se identifica como el consumo excesivo de comida y bebida, aunque en el pasado cualquier forma de exceso podía caer bajo la definición de este pecado.
Es una obsesión que se reduce a que la persona vive para comer, no come para sobrevivir.
Desde la mas antiguas culturas, se hacen notar que esculturas que representaban la riqueza, el amor, la vida, la fertilidad… que no eran precisamente figuras esbeltas ni corpulentas. En religiones se acostumbraba a celebrar la ingesta de comidas con un gran festín de alimentos.
La gula tuvo raíces grecorromanas en la visión de los vicios y virtudes; los griegos adoraban a un cuerpo bien definido y buena forma.
La expansión del imperio romano trajo consigo infinidades de platos exóticos a roma donde las elites los disgustaban con gran aprecio. Se tienen indicios de que los romanos se inducían el vomito con plumas o con los dedos, en ocasiones dejaban que el mismo cuerpo rechazara tanta comida, allí los esclavos limpiaban todo y ellos continuaban comiendo.
La tradición cristiana ve a la gula como un pecado que distrae la atención que conduce al verdadero camino. Los fieles creían que los glotones en el más allá tendrían lo que merecían. Hombres decidían vivir en los monasterios para negarle al cuerpo la gratificación de los sentidos. Mujeres como santa Catarina de Siena, clara de Asís y verónica no comían por Dios. Los historiadores las llaman las anoréxicas sagradas.
Diferentes tradiciones religiosas han tarando de apartar el pecado de la gula. Existen leyendas medievales, mitos que hablan sobre este pecado. En la literatura también se ve reflejada la gula, en la Divina Comedia; libros que servían de autoayuda donde la catalogan de forma negativa para ello.
Frailes, monjes, papas, santos, han emergido en lo pecaminoso de la gula, haciendo normas, reglas, condiciones para evitar caer en la tentación de ese pecado. Uno de3 los más paradójicos y de los más difíciles de detener, pues toda persona necesita comer, si escapa de ella podría morir de hambre.
Comer o beber en exceso de lo que el cuerpo necesita.
Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud.
Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta lujosa está fuera del alcance económico.
Comer o beber vorazmente dándole más atención a la comida que a los que nos acompañan.
Desperdiciar la comida estando en la misma categoría que la de comer más de lo que necesita el cuerpo.
Estas son 54 formas en las que la gula es considerada un pecado.
La gula también incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula.
El pecado de la gula se puede combatir con Templanza: Moderación en la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad.
Los pecadores eran forzados a comer ratas, sapos, lagartijas y serpientes vivas. Y en diferentes expresiones culturales, como pinturas y escritos se describen los más duros castigos a los que se debían someter por cometer este pecado.
La ciencia especula que quizás este pecado se debe a un gene llamado ahorrativo que predispone a desarrollar el pecado. Y que en la época que vivimos este mismo gen puede proporcionar el riesgo de la obesidad.
Una gran cantidad e personas se ve afectada por la obesidad según la OMS, esta afecta a mas de 1600 millones de personas y aunque el pecado (para la ciencia) no sea el causante de esta enfermedad, no se puede negar la correlación que existe entre comer y beber en exceso y la obesidad.
Punto de vista Religioso.
La lista de los 7 pecados capitales no aparece en la Biblia. Estos son importantes para la teología cristiana. Aparecieron en los años 300 en los monasterios de Egipto antes que se escribiera el nuevo testamento.
Hasta 590 cuando el padre Antonio redujo la lista 7. Se decía que la gula, comer demasiado, no te dejaba rezar. El padre escribió “al igual que la neblina oculta los rayos del sol, consumir alimentos en exceso nubla la mente”
En las antiguas religiones se celebraba la ingesta de comida. Los cristianos pensaban que el pecado de la gula era una reacción viseral al hedonismo del imperio romano. Creían que los romanos estaban sirviendo a Satanás en una bandeja de plata.
Según las escrituras el pecado de la gula intenta traer a Jesús al infierno. Cuando Jesús dura ayunando 40 días y 40 noches en el desierto, el diablo lo tentó primeramente con este pecado, diciendo: convierte estas piedras en pan y sáciate! Jesús respondió: no solo del pan vive el hombre. U8tambien se alimenta con la palabra de Dios.
En el año 5, el teólogo San Agustín predicaba sobre la abstinencia en todo sus formas. Creía que disfrutar de cualquier comida eras una ofensa contra Dios.
En el siglo 4 el surgimiento de los monasterios rútianos destaco su preocupación por dejarse llevar por los sentidos. Los hombres de los monasterios se dedicaron a vivir enclaustrados y frugales nengadoles al cuerpo la gratificación.
La creación del monasterio occidental, en la orden de San Benedicto para ellos restringe las comidas, decía cuando se debe beber, se debía ayunar algunas veces, beber poco vino. Lo veían como algo pecaminoso porque los podía llevar a ser como animales.
El papa Gregorio magno, católico y romano, escribió formalmente los 7 pecados y también dictamino 5 formas de cometer el pecado de la gula: pecabas si comías mucho, si querías que la comida fuese preparada de una forma especial, solo se debían comer a ciertas horas, comer a deshoras era un acto de gula, se debía comer de forma sencilla, sin bocadillos y simplemente pecabas si la fuerza de tu apetito era excesiva.
El pecado de la gula es el más difícil d detener, en la edad media existían normas de monjes que eras estricta sobre como comer y beber. Mientras que unos temían a Satanás, otros no sentían culpa.
El fraile Tomas de Aquino del siglo XII advirtió sobre sucumbir ante el pecado de la gula. Creían que el incentivaba a cometer otros pecados como la lujuria, la ira y la pereza. Era el pecado de entrada con los que estaban conectados otros.
Solomon Shummel “ estar sometido ante el pecado de comer y beber demasiado puede llevarte a otras actitudes pecaminosas como robar y mentir”
Los teólogos cristianos en el año 1200 d.C. intentaron curar a la sociedad de los 7 pecados al crear una contraparte llamada las 7 virtudes celestiales. La reoderacion significa practicar abstención.
En una puesta para practicar la abstención, san francisco de Asís, en el siglo XIII , elaboro una receta para dominar su entusiasmo en la mesa, le echaba cenizas a la comida para atenuar el sabor. Al igual que los frailes cuando salían a las calleas a ayudar a los enfermos ellos les daban de comer en sus casa y mientras nadie los mirara les rociaban cenizas a la comidas para no disfrutar de los alimentos.
Extremistas que al ser moderadores como Santa Catarina de Siena, clara de Asís y verónica no comían por amor a Dios. Los historiadores las llaman las anoréxicas sagradas. Quizás para ellas comer poco era un modo místico de estar más cerca de Dios a través de las alucinaciones que ello le provocaba.
El judaísmo no reconocía formalmente el pecado. Hay diferentes bendiciones que ellos recitan en las comidas que van a consumir; es un pecado si pierdes el deseo y olvidas lo que realmente es importante, te ciegas, te esclavizas. Si comer y beber en exceso era un pecado, antiguas escrituras judías como el libro de Judit afirman que la gula te puedo meter en problemas.
El islamismo también advirtió sobre el pecado de la gula. En el coran se ve claramente que no se debe beber ni comer en exceso, para el Islam todo lo que se hace en exceso se considera un vicio. Para ellos comer sano es uno de sus 10 mandamientos. Según la tradición islámica algunas veces se debe ayunar para auto restringirse y auto disciplinarse porque les hace bien lo enseñas y los ayuda a no se glotones.
Los cristianos también practican el ayuno y la oración como penitencia para el pecado de la gula; la época de cuaresma conmemora los 40 días que Jesús ayuno en el desierto.
En la época renacentista la iglesia católica tenia mucho tabúes, incluyeron una ley contra comer carnes los viernes, sin embargo las clases altas realizaban costumbre que rodeaban la esfera religiosa.
Punto de vista científico
Los científicos especulan que quizás ciertos grupos han creado una predisposición al pecado de la gula al desarrollar a lo que se ha llamado gen ahorrativo. En la época moderna cuando la comida es disponible los mismos genes proporcionan el riesgo de la obesidad.
Debido ala evolución, el gen ahorrativo es diferente, produce una hormona vital llamada leptina, la cual indica al cuerpo que almacene grasa; es decir que coma más cuando los niveles de grasa estén bajos y viceversa.
Esta hormona es realizada en el laboratorio para implantarle al que posee escasees de ella pues la falta de leptina ayuda a cometer el pecado de la gula, en el siglo XX los científicos ven como el pecado actúa sobre el cerebro en este siglo se vio un cambio en la percepción de la gula; los lideres de la iglesia también comenzaron a ver la gula como un problema de conducta que requería de observación.
Al contrario de las antiguas literaturas en la actualidad se habla sobre aspectos técnicos de cómo evitar la gula. Mucho vieron un fracaso moral en la cultura moderna que se preocupa por el cuerpo.
Shur a demostrado con experimento que en la historia se ha tenido menos control sobre este pecado de lo que pensaba según shurs si se quiere hablar de gula se debe comprender como un proceso biológico y estar claros de que estamos programados para ser atraídos por alimentos con contenidos calóricos y ese mismo sistema fue establecido para garantizar que se tuviese calorías adecuas para sobre vivir.
Es la pasión del alma que causa indignación y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los demás o contra uno mismo. Nos relatan la historia de la Ira, venida de nuestros antes pasados y vista de manera científica, como pasión del alma que mueve a indignación y enojo.
También puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enojo. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negación vehemente de la verdad, tanto hacia los demás y hacía uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial
La teología cristiana dice que es tan sencilla como pensar en ella y se paga con la muerte.
Es el único pecado que no necesariamente se relaciona con el egoísmo y el interés personal. Dante describe a la ira como "amor por la justicia pervertido a venganza y resentimiento.
la Biblia se aconseja retener la ira para evitar toda clase de discusión o problemas que puede llegar a mayores con un hermano.
La contra parte de la ira es la virtud y la paciencia para poder vencerla
Visiones religiosas
Desde antes de Cristo, y después de Cristo, se han venido perfilando visiones con respecto a los siete pecados capitales, por lo que dentro del evangelio, la misma iglesia deplora y rechaza enérgicamente todos estos pecados; ya que van en contra de los principios de la ley de Dios. Según la teología cristiana, cometer estos pecados mortales es están simple como pensar en ellos, y por consiguiente la lujuria, la envidia, gula, pereza, codicia, ira y vanidad, están presentes en cada uno de nosotros, los cuales afectan nuestras almas. Según el evangelio cristiano todos los pecados son propiciados y escudados por Satanás, ya que es declarado un demonio extraordinario y considerado el padre de las mentiras y es quien tienta al pecado.
Según la Iglesia Católica es uno de los siete pecados capitales del ser humano. Puede ser ira contra los demás, plasmadas mediante el asesinato, o ira contra uno mismo, ejecutada mediante el suicidio. De ambas formas es condenada por el catolicismo, ya que el castigo ha de dejarse en manos de Dios. En la Comedia de de Dante Alighieri ocupan el séptimo círculo del Infierno, vigilado por el Minotauro y dividido por tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en particular, por ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros. Primer recinto del séptimo círculo: Los violentos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través del Flegetón. Segundo recinto del séptimo círculo: Los violentos contra sí mismos: los suicidas, los disipadores. Tercer recinto del séptimo círculo: Los violentos contra Dios, contra la naturaleza y contra la Sociedad.
En el Islam, la ira se considera como muestra de debilidad.
En el budismo se define como: ser incapaz de soportar el objeto o la intención de causar daño al objeto .El Budismo en general enseña que la ira es una emoción destructiva, y aunque la ira pudo tener algunos efectos positivos en términos de supervivencia o ultraje moral, no acepto la ira ni la agresión como una emoción virtuosa ni como comportamiento constructivo
En el Hinduismo los objetos de ira se perciben como obstáculo para la satisfacción de los deseos de la persona enojada.
Visiones científicas
De manera científica es considerada la Ira como un desequilibrio cerebral y ocasionando de forma temporal y según científicos se considera que la amígdala es una parte primitiva del cerebro presente en forma de lóbulo del tamaño de una nuez, quien a su vez es una instigadora clave del pecado la Ira, produciéndonos respuestas negativas en la frecuencia cardiaca, presión sanguínea y la sudoración, lo que hace que se prepare el cuerpo para luchar o huir. Solo e controlada con el tejido frontal que impide el ataque de la ira
¿Cómo es abordada la temática?
Dentro de los siete pecados capitales, los cuales han causado un enorme impacto en la historia, en la sociedad y en nuestras almas como individuos que somos, nos encontramos con el más mortal de todos como lo es la Ira; que no son más que tentaciones o pecados y deseos de venganza. La misma conduce a la crueldad o a la violencia, a la opresión o persecución, declarándose así como un pecado
¿Planteamiento que piensas sobre el tema?
Es del conocimiento que dentro de los siete pecados capitales la Ira es la más importante y significativa en la formación del hombre, ya que logrando controlar la Ira podemos lograr una mejor conducta y desenvolvimiento dentro de la misma sociedad, ya que las pasiones tienen que ser purificadas, redireccionadas y transformadas, para así lograr antes sus semejantes una relación que conlleve a desarrollar un mejor preformarse en la obtención de un mejor futuro en el hombre del mañana. Cada pecado tiene su contra parte: contra la ira, la virtud de la paciencia.
¿Qué relación puede tener la temática tratada en el documental con la educación y la enseñanza de la ética?
Existe una relación muy estrecha entre la temática tratada y la enseñanza de ética en el campo de la educación, ya que interactúan entre sí con una semejanza muy peculiar, debido a que en ambos campos el protagonista es el hombre y por ende es el responsable directo de controlar las pasiones. Cabe destacar que el campo de la educación, tanto el educador como el educando, deben controlar las distintas pasiones para que exista una mejor comunicación que conlleve a la obtención de mejores resultados en cuanto a enseñanza-aprendizaje, manteniendo así la ética profesional en todo lo que concierne al horario de trabajo y su interacción con los estudiantes.
Pereza es la negligencia, tedio o descuido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Se le conoce también como gandulería, flojera, haraganería, holgazanería; entre otros términos que pueden incluso llegar a ser peyorativos.
En el año 375 a.C. Un monje llamado Ebagrio Póntico, escribió las tentaciones del alma humana y creo una lista de las más peligrosas, éste creía que podría reducir la lista en 8 terribles tentaciones en la cual la pereza es catalogada como dos pecados mortales y la divide en apatía y la tristeza
La religión cristiana como la Iglesia católica, clasifica la pereza como un vicio capital ya que generan otros pecados, si bien antiguamente se la denominaba acedía o acidia, concepto más amplio que tenía que ver con la tristeza o la depresión.
La teología cristiana decía que era tan sencilla como pensar en ella y la escritura dicen que se pagan con la muerte. Tiene efectos perjudiciales en la vida espiritual.
Para el 590 a.c el Papa Gregorio Magno lo convierten una sola y dice que es la menos probable de los pecado.
Es el más insidioso
Es un sentido de autocompasión letárgica.
La pereza es la culpable de que la pereza, hambruna la injusticia exista en el mundo
Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energías si no hay un beneficio, que no tiene por qué ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendrá en un futuro.
EN LA RELIGION
Desde antes de Cristo, y después de Cristo, se han venido perfilando visiones con respecto a los siete pecados capitales, por lo que dentro del evangelio, la misma iglesia deplora y rechaza enérgicamente todos estos pecados; ya que van en contra de los principios de la ley de Dios. Según la teología cristiana, cometer estos pecados mortales es están simple como pensar en ellos, y por consiguiente la lujuria, la envidia, gula, pereza, codicia, ira y vanidad, están presentes en cada uno de nosotros, los cuales afectan nuestras almas. Según el evangelio cristiano todos los pecados son propiciados y escudados por Satanás, ya que es declarado un demonio extraordinario y considerado el padre de las mentiras y es quien tienta al pecado.
En el cristianismo Ebagrio Póntico dice que la acedia y la tristeza eran enfermedades mentales.
Para la cultura Hebrea era obviamente que existida una fuerza ética de trabajo ellos decían que había que ser como las hormigas que sin tener jefe ellas trabajaban para lograr un fin.
Para la iglesia medieval era la invasión de demonios, la pereza era una presencia demoníaca que solo podía llevar al infierno.
La pereza puede llevar al suicidio.
Para el siglo XIX fue llamado neurostemia.
En exagrio decía que era un patrón de conducta mas devastadora te causa daño a uno y le causa a los que están a tu alrededor.
El trabajo lleva a la felicidad.
En tiempo de los greco romano el pecado era mas que un síntoma físico, sufría la enfermedad de la melancolía.
Para el siglo XIX los valores morales eran guiados por el cristianismo.
La pereza era vista como una enfermedad, una grieta moral, hasta como antipatriotismo por q en ese momento debían trabajar por el país.
Para algunos griegos creía que era una enfermedad catalogada como una enfermedad que podía curarse.
Hipócrates padre de la medina moderna la llamo melancolía, sus síntomas eran ansiedad, abatimiento, tendencia al suicidio y miedo prolongado, evitaban comer y retraerse del mundo esta enfermedad provenía de los cuatro humores: sangre, bilis negra, bilis amarilla flema.
Bilis negra: melancólica aburrida pereza y retraída.
La cura era: vomito, sangramiento y edemas.
Para la época de galeno se creía que la pereza se producía a no liberar los fluidos sexuales.
EN LA CIENCIA
La pereza era causa del exceso de trabajo que sufre el cerebro.
Para el siglo XX usaban la electricidad, los imanes
La pereza es una enfermedad neuroquímica que se encuentra en el cerebro humano.
En la neurología la arquitectura del cerebro las personas que sufren de pereza son considerada victima de una depresión clínica.
La solución son los enviadotes selectivos de la serotonina que básicamente eleva el nivel de la de la serotonina un neurotransmisor clave en el cerebro.
La pereza se encuentra ubicada en la región subgenual del cíngulo anterior es una región oscura are 25.
La ciencia aprobó que la pereza es una afección física y no una decisión moral esto comprueba que no es pecado.
En la educacion
LA LUJURIA:
La palabra lujuria proviene del latín luxaría, es considerado como el pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual, sobre una persona.
Para los devotos antiguos era considerado como las ansias desordenadas del placer carnal; asimismo la Biblia lo llama fornicar, adulterio, tentación de la carne, por lo cual es un pecado tan poderoso que abrume y quema a la persona.
En siglos pasados en la, este pecado no fue condenado, si no que fue celebrado por las personas de la época, ya que se guiaban por las escrituras del kamasutra el cual contemplaba 64 posiciones sexuales, para estas escrituras el sexo y la religión era uno mismo.
Sin embargo en Grecia Clásica se realizaban formas fálicas o hermas las cuales marcaban los pasos de los pueblos, e, honor al Dios Hermes el cual era considerado el Dios de la fertilidad.
Así mismo la iglesia comienza a condenar o a castigar a las personas que pecaran, con el fin de eliminar la lujuria, la iglesia tomo una series de argumento lo que fue con lo que fue eliminando un poco la lujuria en ese tiempo, se creo el confencionario donde las personas tenían que acudir una ves al año para limpiar su alma de los sietes pecados capitales.
Al pasar los siglos el cristianismo se dividió en dos grupos uno católico que repudia los pecados capitales y uno luchador conocidos como los puritanos los cuales condenaban las lujuria, y escaparon de Europa para América latina donde establecieron una colonia don de el pecado de la lujuria no era recibido se dice que al hombre que pecara era azotado y la mujer se le colocaba una letra A por toda su vida.
Con respecto al punto científico la lujuria es considerada como un impulso sexual que se encuentra controlado por el cerebro, el cual estimula unas series de hormonas que ayudan a estimular el deseo sexual, por lo cual los científicos llegan a la conclusión de que la lujuria no se puede radicar del se humano.
Desde el punto de vista religioso la lujuria es condenada y repudiada tanto así que la iglesia católica reconoce una virtud para cada pecado capital que forma parte del catecismo, para la lujuria la virtud opuesta era la castidad el cual se considera como el comportamiento voluntario a la moderación o relaciones sexuales ya sea por motivos de religión o social.
Así mismo existe un castigo para cada pecado en la lujuria, consiste en asfixiar en fuego y azufre a la persona que comete dicho pecado, hay muchas creencias los cales dicen que el purgatorio las almas de las personas lujuriosas son consumidas por las llamas del infierno igual como lo consumía el pecado de lujuria.
También se consideraba que la persona que obtuviera la lujuria, estaba poseído por demonios que andaban en busca de almas de personas inocentes, el demonio de la lujuria es Asmodeo, el cual se posesiona del cuerpo de una persona con el fin de esta realice el pecado para que sea condenado al castigo eterno.
Los demonios, son ángeles que se revelaron en contra de Dios, lo que los llevo a la tentación de de los seres humanos y así desatar su labor del mal.
Por lo cual la iglesia ha implementado una serie de propuesta que ayuden a radicar con este pecado, se creo el confesionario, para que las personas puedan librarse de los pecados que los consumen, no se puede tener sexo hasta que se contraigan nupcias con la persona que amas, entre otras que han ido desapareciendo con el pasar de los años.
La lujuria es considerada, para la ciencia como un impulso sexual o instinto que van desarrollando las personas, esto es coordinado por el cerebro, y la acción de unas series de hormonas que se encuentran en los seres humanos.
Las hormonas sexuales que poseen los seres humanos son las que permiten, que se lleve acabo los actos sexuales (la lujuria), entre esas series de hormonas se encuentran la testosterona la cual permite estimular el deseo sexual, también la Dopamina la cual es un neurotransmisor versátil que participa en la regulación de diversas funciones que van desde el control del movimiento hasta el desarrollo de las conductas de base emocional las cuales le permitan al ser humano obtener el placer sexual.
Por lo cual los científicos consideran al sexo como el apeamiento para obtener una nueva vida, sin embargo la iglesia lo coloco como un pecado siglos atrás con el fin de evitar el adulterio.
Asimismo la lujuria fue como enterrada con la llegada del siglo XX debido los avances científicos para la época como la píldora anticonceptiva lo que permito que las personas tuvieran mas relaciones sexuales.
Los científicos consideran que la lujuria no se puede radicar del ser humano ya que esta es considerada un impulso que es coordinado por el cerebro por lo cual no se puede sacar de la conducta humana.
Esta es abordada desde la historia lo que permite abordar todo el contenido de forma muy completa, también se toma en cuenta la posición de la iglesia católica y la parte científica ya que son dos polos opuesto que en la actualidad se encuentran. El pecado de la lujuria es uno de los mas tentadores ya que con el solo hecho de pensar en algún acto sexual se esta cometiendo dicho pecado y la iglesia a sentenciado dicho pecado con diferentes castigos que hasta los momentos no ser sabe si es verdad mientras la ciencias lo ve como impulso sexual estimulado por una series de hormonas que son coordinas por el cerebro.
¿Qué piensas sobre la temática abordada?
La Lujuria como ya se ha venido describiendo es un de los pecados mas tentadores por lo cual se tiene que tener en cuenta que cualquier persona lo puede cometer con un solo pensamiento la temática fue abordada de un manera muy completa debido a que se tomo en cuenta la historia y la opinión de parte muy diferente como lo son la religión y ciencia ya que estas dos tiene perspectivas diferentes, no se esta de acuerdo con algunas exageraciones que se presentaron el temática debido a que no concuerdan con la realidad.
La temática presentada esta muy relacionadas con los valores ya que estos son los que identifican a la persona como son debido a que ellos son inculcados por la familia para que el individuo se desenvuelva en su entorno y la sociedad, en cuanto los 7 pecado capitales y la educación están muy ligados ya que hay algunos el docente debe controlase para evitar que se llene de tentadores pecados como lo es la lujuria, es un pecado que consumes las almas de las personas con el solo hecho de pensar y un docente debe evitar dicho pecado ya que no se peca con pensar sino lo que haces con el pensamiento.
LA GULA
Un pecado capital para la religión cristiana y el catolicismo. La gula es un vicio del deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Actualmente la gula se identifica como el consumo excesivo de comida y bebida, aunque en el pasado cualquier forma de exceso podía caer bajo la definición de este pecado.
Es una obsesión que se reduce a que la persona vive para comer, no come para sobrevivir.
Desde la mas antiguas culturas, se hacen notar que esculturas que representaban la riqueza, el amor, la vida, la fertilidad… que no eran precisamente figuras esbeltas ni corpulentas. En religiones se acostumbraba a celebrar la ingesta de comidas con un gran festín de alimentos.
La gula tuvo raíces grecorromanas en la visión de los vicios y virtudes; los griegos adoraban a un cuerpo bien definido y buena forma.
La expansión del imperio romano trajo consigo infinidades de platos exóticos a roma donde las elites los disgustaban con gran aprecio. Se tienen indicios de que los romanos se inducían el vomito con plumas o con los dedos, en ocasiones dejaban que el mismo cuerpo rechazara tanta comida, allí los esclavos limpiaban todo y ellos continuaban comiendo.
La tradición cristiana ve a la gula como un pecado que distrae la atención que conduce al verdadero camino. Los fieles creían que los glotones en el más allá tendrían lo que merecían. Hombres decidían vivir en los monasterios para negarle al cuerpo la gratificación de los sentidos. Mujeres como santa Catarina de Siena, clara de Asís y verónica no comían por Dios. Los historiadores las llaman las anoréxicas sagradas.
Diferentes tradiciones religiosas han tarando de apartar el pecado de la gula. Existen leyendas medievales, mitos que hablan sobre este pecado. En la literatura también se ve reflejada la gula, en la Divina Comedia; libros que servían de autoayuda donde la catalogan de forma negativa para ello.
Frailes, monjes, papas, santos, han emergido en lo pecaminoso de la gula, haciendo normas, reglas, condiciones para evitar caer en la tentación de ese pecado. Uno de3 los más paradójicos y de los más difíciles de detener, pues toda persona necesita comer, si escapa de ella podría morir de hambre.
Comer o beber en exceso de lo que el cuerpo necesita.
Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud.
Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta lujosa está fuera del alcance económico.
Comer o beber vorazmente dándole más atención a la comida que a los que nos acompañan.
Desperdiciar la comida estando en la misma categoría que la de comer más de lo que necesita el cuerpo.
Estas son 54 formas en las que la gula es considerada un pecado.
La gula también incluye ciertas formas de comportamiento destructivo. De esta manera el abuso de substancias o las borracheras pueden ser vistos como ejemplos de gula.
El pecado de la gula se puede combatir con Templanza: Moderación en la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad.
Los pecadores eran forzados a comer ratas, sapos, lagartijas y serpientes vivas. Y en diferentes expresiones culturales, como pinturas y escritos se describen los más duros castigos a los que se debían someter por cometer este pecado.
La ciencia especula que quizás este pecado se debe a un gene llamado ahorrativo que predispone a desarrollar el pecado. Y que en la época que vivimos este mismo gen puede proporcionar el riesgo de la obesidad.
Una gran cantidad e personas se ve afectada por la obesidad según la OMS, esta afecta a mas de 1600 millones de personas y aunque el pecado (para la ciencia) no sea el causante de esta enfermedad, no se puede negar la correlación que existe entre comer y beber en exceso y la obesidad.
La lista de los 7 pecados capitales no aparece en la Biblia. Estos son importantes para la teología cristiana. Aparecieron en los años 300 en los monasterios de Egipto antes que se escribiera el nuevo testamento.
Hasta 590 cuando el padre Antonio redujo la lista 7. Se decía que la gula, comer demasiado, no te dejaba rezar. El padre escribió “al igual que la neblina oculta los rayos del sol, consumir alimentos en exceso nubla la mente”
En las antiguas religiones se celebraba la ingesta de comida. Los cristianos pensaban que el pecado de la gula era una reacción viseral al hedonismo del imperio romano. Creían que los romanos estaban sirviendo a Satanás en una bandeja de plata.
Según las escrituras el pecado de la gula intenta traer a Jesús al infierno. Cuando Jesús dura ayunando 40 días y 40 noches en el desierto, el diablo lo tentó primeramente con este pecado, diciendo: convierte estas piedras en pan y sáciate! Jesús respondió: no solo del pan vive el hombre. U8tambien se alimenta con la palabra de Dios.
En el año 5, el teólogo San Agustín predicaba sobre la abstinencia en todo sus formas. Creía que disfrutar de cualquier comida eras una ofensa contra Dios.
En el siglo 4 el surgimiento de los monasterios rútianos destaco su preocupación por dejarse llevar por los sentidos. Los hombres de los monasterios se dedicaron a vivir enclaustrados y frugales nengadoles al cuerpo la gratificación.
La creación del monasterio occidental, en la orden de San Benedicto para ellos restringe las comidas, decía cuando se debe beber, se debía ayunar algunas veces, beber poco vino. Lo veían como algo pecaminoso porque los podía llevar a ser como animales.
El papa Gregorio magno, católico y romano, escribió formalmente los 7 pecados y también dictamino 5 formas de cometer el pecado de la gula: pecabas si comías mucho, si querías que la comida fuese preparada de una forma especial, solo se debían comer a ciertas horas, comer a deshoras era un acto de gula, se debía comer de forma sencilla, sin bocadillos y simplemente pecabas si la fuerza de tu apetito era excesiva.
El pecado de la gula es el más difícil d detener, en la edad media existían normas de monjes que eras estricta sobre como comer y beber. Mientras que unos temían a Satanás, otros no sentían culpa.
El fraile Tomas de Aquino del siglo XII advirtió sobre sucumbir ante el pecado de la gula. Creían que el incentivaba a cometer otros pecados como la lujuria, la ira y la pereza. Era el pecado de entrada con los que estaban conectados otros.
Solomon Shummel “ estar sometido ante el pecado de comer y beber demasiado puede llevarte a otras actitudes pecaminosas como robar y mentir”
Los teólogos cristianos en el año 1200 d.C. intentaron curar a la sociedad de los 7 pecados al crear una contraparte llamada las 7 virtudes celestiales. La reoderacion significa practicar abstención.
En una puesta para practicar la abstención, san francisco de Asís, en el siglo XIII , elaboro una receta para dominar su entusiasmo en la mesa, le echaba cenizas a la comida para atenuar el sabor. Al igual que los frailes cuando salían a las calleas a ayudar a los enfermos ellos les daban de comer en sus casa y mientras nadie los mirara les rociaban cenizas a la comidas para no disfrutar de los alimentos.
Extremistas que al ser moderadores como Santa Catarina de Siena, clara de Asís y verónica no comían por amor a Dios. Los historiadores las llaman las anoréxicas sagradas. Quizás para ellas comer poco era un modo místico de estar más cerca de Dios a través de las alucinaciones que ello le provocaba.
El judaísmo no reconocía formalmente el pecado. Hay diferentes bendiciones que ellos recitan en las comidas que van a consumir; es un pecado si pierdes el deseo y olvidas lo que realmente es importante, te ciegas, te esclavizas. Si comer y beber en exceso era un pecado, antiguas escrituras judías como el libro de Judit afirman que la gula te puedo meter en problemas.
El islamismo también advirtió sobre el pecado de la gula. En el coran se ve claramente que no se debe beber ni comer en exceso, para el Islam todo lo que se hace en exceso se considera un vicio. Para ellos comer sano es uno de sus 10 mandamientos. Según la tradición islámica algunas veces se debe ayunar para auto restringirse y auto disciplinarse porque les hace bien lo enseñas y los ayuda a no se glotones.
Los cristianos también practican el ayuno y la oración como penitencia para el pecado de la gula; la época de cuaresma conmemora los 40 días que Jesús ayuno en el desierto.
En la época renacentista la iglesia católica tenia mucho tabúes, incluyeron una ley contra comer carnes los viernes, sin embargo las clases altas realizaban costumbre que rodeaban la esfera religiosa.
Los científicos especulan que quizás ciertos grupos han creado una predisposición al pecado de la gula al desarrollar a lo que se ha llamado gen ahorrativo. En la época moderna cuando la comida es disponible los mismos genes proporcionan el riesgo de la obesidad.
Debido ala evolución, el gen ahorrativo es diferente, produce una hormona vital llamada leptina, la cual indica al cuerpo que almacene grasa; es decir que coma más cuando los niveles de grasa estén bajos y viceversa.
Esta hormona es realizada en el laboratorio para implantarle al que posee escasees de ella pues la falta de leptina ayuda a cometer el pecado de la gula, en el siglo XX los científicos ven como el pecado actúa sobre el cerebro en este siglo se vio un cambio en la percepción de la gula; los lideres de la iglesia también comenzaron a ver la gula como un problema de conducta que requería de observación.
Al contrario de las antiguas literaturas en la actualidad se habla sobre aspectos técnicos de cómo evitar la gula. Mucho vieron un fracaso moral en la cultura moderna que se preocupa por el cuerpo.
Shur a demostrado con experimento que en la historia se ha tenido menos control sobre este pecado de lo que pensaba según shurs si se quiere hablar de gula se debe comprender como un proceso biológico y estar claros de que estamos programados para ser atraídos por alimentos con contenidos calóricos y ese mismo sistema fue establecido para garantizar que se tuviese calorías adecuas para sobre vivir.
LA IRA
Es la pasión del alma que causa indignación y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los demás o contra uno mismo. Nos relatan la historia de la Ira, venida de nuestros antes pasados y vista de manera científica, como pasión del alma que mueve a indignación y enojo.
También puede ser descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enojo. Estos sentimientos se pueden manifestar como una negación vehemente de la verdad, tanto hacia los demás y hacía uno mismo, impaciencia con los procedimientos de la ley y el deseo de venganza fuera del trabajo del sistema judicial
La teología cristiana dice que es tan sencilla como pensar en ella y se paga con la muerte.
Es el único pecado que no necesariamente se relaciona con el egoísmo y el interés personal. Dante describe a la ira como "amor por la justicia pervertido a venganza y resentimiento.
la Biblia se aconseja retener la ira para evitar toda clase de discusión o problemas que puede llegar a mayores con un hermano.
La contra parte de la ira es la virtud y la paciencia para poder vencerla
Desde antes de Cristo, y después de Cristo, se han venido perfilando visiones con respecto a los siete pecados capitales, por lo que dentro del evangelio, la misma iglesia deplora y rechaza enérgicamente todos estos pecados; ya que van en contra de los principios de la ley de Dios. Según la teología cristiana, cometer estos pecados mortales es están simple como pensar en ellos, y por consiguiente la lujuria, la envidia, gula, pereza, codicia, ira y vanidad, están presentes en cada uno de nosotros, los cuales afectan nuestras almas. Según el evangelio cristiano todos los pecados son propiciados y escudados por Satanás, ya que es declarado un demonio extraordinario y considerado el padre de las mentiras y es quien tienta al pecado.
Según la Iglesia Católica es uno de los siete pecados capitales del ser humano. Puede ser ira contra los demás, plasmadas mediante el asesinato, o ira contra uno mismo, ejecutada mediante el suicidio. De ambas formas es condenada por el catolicismo, ya que el castigo ha de dejarse en manos de Dios. En la Comedia de de Dante Alighieri ocupan el séptimo círculo del Infierno, vigilado por el Minotauro y dividido por tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en particular, por ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros. Primer recinto del séptimo círculo: Los violentos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través del Flegetón. Segundo recinto del séptimo círculo: Los violentos contra sí mismos: los suicidas, los disipadores. Tercer recinto del séptimo círculo: Los violentos contra Dios, contra la naturaleza y contra la Sociedad.
En el Islam, la ira se considera como muestra de debilidad.
En el budismo se define como: ser incapaz de soportar el objeto o la intención de causar daño al objeto .El Budismo en general enseña que la ira es una emoción destructiva, y aunque la ira pudo tener algunos efectos positivos en términos de supervivencia o ultraje moral, no acepto la ira ni la agresión como una emoción virtuosa ni como comportamiento constructivo
En el Hinduismo los objetos de ira se perciben como obstáculo para la satisfacción de los deseos de la persona enojada.
De manera científica es considerada la Ira como un desequilibrio cerebral y ocasionando de forma temporal y según científicos se considera que la amígdala es una parte primitiva del cerebro presente en forma de lóbulo del tamaño de una nuez, quien a su vez es una instigadora clave del pecado la Ira, produciéndonos respuestas negativas en la frecuencia cardiaca, presión sanguínea y la sudoración, lo que hace que se prepare el cuerpo para luchar o huir. Solo e controlada con el tejido frontal que impide el ataque de la ira
¿Cómo es abordada la temática?
Dentro de los siete pecados capitales, los cuales han causado un enorme impacto en la historia, en la sociedad y en nuestras almas como individuos que somos, nos encontramos con el más mortal de todos como lo es la Ira; que no son más que tentaciones o pecados y deseos de venganza. La misma conduce a la crueldad o a la violencia, a la opresión o persecución, declarándose así como un pecado
¿Planteamiento que piensas sobre el tema?
Es del conocimiento que dentro de los siete pecados capitales la Ira es la más importante y significativa en la formación del hombre, ya que logrando controlar la Ira podemos lograr una mejor conducta y desenvolvimiento dentro de la misma sociedad, ya que las pasiones tienen que ser purificadas, redireccionadas y transformadas, para así lograr antes sus semejantes una relación que conlleve a desarrollar un mejor preformarse en la obtención de un mejor futuro en el hombre del mañana. Cada pecado tiene su contra parte: contra la ira, la virtud de la paciencia.
¿Qué relación puede tener la temática tratada en el documental con la educación y la enseñanza de la ética?
Existe una relación muy estrecha entre la temática tratada y la enseñanza de ética en el campo de la educación, ya que interactúan entre sí con una semejanza muy peculiar, debido a que en ambos campos el protagonista es el hombre y por ende es el responsable directo de controlar las pasiones. Cabe destacar que el campo de la educación, tanto el educador como el educando, deben controlar las distintas pasiones para que exista una mejor comunicación que conlleve a la obtención de mejores resultados en cuanto a enseñanza-aprendizaje, manteniendo así la ética profesional en todo lo que concierne al horario de trabajo y su interacción con los estudiantes.
LA PEREZA
Pereza es la negligencia, tedio o descuido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Se le conoce también como gandulería, flojera, haraganería, holgazanería; entre otros términos que pueden incluso llegar a ser peyorativos.
En el año 375 a.C. Un monje llamado Ebagrio Póntico, escribió las tentaciones del alma humana y creo una lista de las más peligrosas, éste creía que podría reducir la lista en 8 terribles tentaciones en la cual la pereza es catalogada como dos pecados mortales y la divide en apatía y la tristeza
La religión cristiana como la Iglesia católica, clasifica la pereza como un vicio capital ya que generan otros pecados, si bien antiguamente se la denominaba acedía o acidia, concepto más amplio que tenía que ver con la tristeza o la depresión.
La teología cristiana decía que era tan sencilla como pensar en ella y la escritura dicen que se pagan con la muerte. Tiene efectos perjudiciales en la vida espiritual.
Para el 590 a.c el Papa Gregorio Magno lo convierten una sola y dice que es la menos probable de los pecado.
Es el más insidioso
Es un sentido de autocompasión letárgica.
La pereza es la culpable de que la pereza, hambruna la injusticia exista en el mundo
Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energías si no hay un beneficio, que no tiene por qué ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendrá en un futuro.
Desde antes de Cristo, y después de Cristo, se han venido perfilando visiones con respecto a los siete pecados capitales, por lo que dentro del evangelio, la misma iglesia deplora y rechaza enérgicamente todos estos pecados; ya que van en contra de los principios de la ley de Dios. Según la teología cristiana, cometer estos pecados mortales es están simple como pensar en ellos, y por consiguiente la lujuria, la envidia, gula, pereza, codicia, ira y vanidad, están presentes en cada uno de nosotros, los cuales afectan nuestras almas. Según el evangelio cristiano todos los pecados son propiciados y escudados por Satanás, ya que es declarado un demonio extraordinario y considerado el padre de las mentiras y es quien tienta al pecado.
En el cristianismo Ebagrio Póntico dice que la acedia y la tristeza eran enfermedades mentales.
Para la cultura Hebrea era obviamente que existida una fuerza ética de trabajo ellos decían que había que ser como las hormigas que sin tener jefe ellas trabajaban para lograr un fin.
Para la iglesia medieval era la invasión de demonios, la pereza era una presencia demoníaca que solo podía llevar al infierno.
La pereza puede llevar al suicidio.
Para el siglo XIX fue llamado neurostemia.
En exagrio decía que era un patrón de conducta mas devastadora te causa daño a uno y le causa a los que están a tu alrededor.
El trabajo lleva a la felicidad.
En tiempo de los greco romano el pecado era mas que un síntoma físico, sufría la enfermedad de la melancolía.
Para el siglo XIX los valores morales eran guiados por el cristianismo.
La pereza era vista como una enfermedad, una grieta moral, hasta como antipatriotismo por q en ese momento debían trabajar por el país.
Para algunos griegos creía que era una enfermedad catalogada como una enfermedad que podía curarse.
Hipócrates padre de la medina moderna la llamo melancolía, sus síntomas eran ansiedad, abatimiento, tendencia al suicidio y miedo prolongado, evitaban comer y retraerse del mundo esta enfermedad provenía de los cuatro humores: sangre, bilis negra, bilis amarilla flema.
Bilis negra: melancólica aburrida pereza y retraída.
La cura era: vomito, sangramiento y edemas.
Para la época de galeno se creía que la pereza se producía a no liberar los fluidos sexuales.
La pereza era causa del exceso de trabajo que sufre el cerebro.
Para el siglo XX usaban la electricidad, los imanes
La pereza es una enfermedad neuroquímica que se encuentra en el cerebro humano.
En la neurología la arquitectura del cerebro las personas que sufren de pereza son considerada victima de una depresión clínica.
La solución son los enviadotes selectivos de la serotonina que básicamente eleva el nivel de la de la serotonina un neurotransmisor clave en el cerebro.
La pereza se encuentra ubicada en la región subgenual del cíngulo anterior es una región oscura are 25.
La ciencia aprobó que la pereza es una afección física y no una decisión moral esto comprueba que no es pecado.
En la educacion
En la parte educativa debe hacerse notar muy minuciosamente puesto que, está solapada con tanta información interesante que refleja. Se nota que estos pecados si se le da a cada uno el antónimo, normas o virtudes, reflejan los valores (calma, caridad, temperancia, castidad, desprendimiento, humildad o modestia y actividad) que deben tener las personas para poder convivir en la sociedad que le corresponda. Es decir, se debe separar cada uno de ellos para poderlos trabajar en el aula de clase y, recomendamos además que se trabaje uno por semana, a manera de reforzarlo. Existe una relación muy estrecha entre la temática tratada y la enseñanza de ética en el campo de la educación, ya que interactúan entre sí con una semejanza muy peculiar, debido a que en ambos campos el protagonista es el hombre y por ende es el responsable directo de controlar las pasiones. Cabe destacar que el campo de la educación, tanto el educador como el educando, deben controlar las distintas pasiones para que exista una mejor comunicación que conlleve a la obtención de mejores resultados en cuanto a enseñanza-aprendizaje, manteniendo así la ética profesional en todo lo que concierne al horario de trabajo y su interacción con los estudiantes.
CONCLUSION
El documental me parece interesante, porque nos remonta a una época antes, durante y después de Cristo; y en diferentes puntos geográficos del globo terráqueo, en las más importantes ciudades características del momento. Nos reseña las diferentes opiniones con respecto a los siete pecados capitales (ira, envidia, gula, lujuria, codicia o avaricia, vanidad y pereza) y podemos observar que cada quien opina diferente y nadie queda satisfecho (a) con las opiniones dadas. Con respecto a la visión religiosa puedo decir que toma las distintas aceptaciones de las religiones para ese entonces. Le da nombre a cada pecado y en esto sí difiero, ya que si en el mundo se acepta un sólo Dios, mínimo también se debe aceptar un sólo nombre para referirse a los pecados, cualquiera que éste sea. Sin embargo, creo particularmente que estos pecados son desórdenes o descontrol de las virtudes, valores o normas aceptadas por las sociedades a través de los tiempos y culturas, puesto que si no se hiciera, las sociedades serían un caos o un mundo donde no existiera límites para las acciones. Esto me lleva a considerar la visión científica, en donde se plantea la causa a cada pecado, es decir, le da respuesta científica o cura a cada pecado en particular, y para mí tiene sentido, puesto que nuestro cuerpo humano actúa con mandato del sistema nervioso en conjunto con el sistema endocrino u hormonal. Resulta que el Hipotálamo situado en la silla turca, delante e inferior del Tálamo es quien comanda todas las funciones normales de nuestro organismo, secundado por la Hipófisis o Pituitaria, no menos importante que la primera, ésta glándula por orden del hipotálamo produce o libera hormonas a diferentes glándulas de nuestro cuerpo y existe además algunas neuronas específicas que sirven para producir neurotransmisores; (es el caso que se nos presenta en algunos pecados, cuya cura sería el producto de estas neuronas), como por ejemplo, la adrenalina, noradrenalina, dopamina, epinefrina, nor-epinefrina que se encargan de funciones específicas como de alerta y las emociones. Estas hormonas neuro-transmisoras son la causa, ya sea por defecto o por exceso de estas anormalidades o descontrol de nuestro organismo.
Por otro lado, pensamos y actuamos de un modo diferente a otras personas debido a que somos diferentes, debido a la cultura, experiencias, familia, educación, creencia, entre otros, que caracteriza a cada quien y define el pensar con el actuar. Y ¿Cómo podemos cambiar nuestro modo de ser? Simplemente si no nos gusta como somos u observamos que algo no funciona bien en nuestro cuerpo, pues acudimos a un especialista para que resuelva a tiempo el problema que tenemos, bien sea por terapia o por tratamiento médico; todo depende del diagnóstico que nos hagan. En conclusión, el documental me gustó mucho y a pesar que no estoy de acuerdo con la visión religiosa, no por eso dejo de creer en mi religión católica, apostólica y romana
GLOSARIO
Abundancia: Gran cantidad de cosas
Asmodeus : Es un demonio, conocido comúnmente por aparecer en el Libro de Tobit del Antiguo Testamento. También es mencionado en el Talmud y en los tratados de demonología.
Codicia: Afán de poseer algo
Demonología: es la rama de la teología que se encarga del estudio de los demonios.
Demonio: Es un espíritu sobrenatural, generalmente malévolo. Con frecuencia se lo representa como una fuerza que puede ser conjurada o controlada.
Doctrina: Enseñanza que se da a una persona sobre una materia determinada.
enfermedad: Es un proceso y el status consecuente de afección de un ser vivo, caracterizado por una alteración de su estado ontológico de salud.
Eruditos: Persona que tiene y demuestra poseer sólidos y profundos conocimientos en una o múltiples disciplinas
Fraile: Nombre que se da a los religiosos de ciertas órdenes.
Codicia: Afán de poseer algo
Demonología: es la rama de la teología que se encarga del estudio de los demonios.
Demonio: Es un espíritu sobrenatural, generalmente malévolo. Con frecuencia se lo representa como una fuerza que puede ser conjurada o controlada.
Doctrina: Enseñanza que se da a una persona sobre una materia determinada.
enfermedad: Es un proceso y el status consecuente de afección de un ser vivo, caracterizado por una alteración de su estado ontológico de salud.
Eruditos: Persona que tiene y demuestra poseer sólidos y profundos conocimientos en una o múltiples disciplinas
Fraile: Nombre que se da a los religiosos de ciertas órdenes.
Fieles: Que es constante y regular en su comportamiento o ánimo, de tal modo de resultar confiable
Frugal: Moderado en comer y beber.
Gen: Fragmento de ADN dispuesto en un orden fijo en los cromosomas, que determina la aparición de los caracteres hereditarios en los seres vivos.
Glotón: Que come con ansia y en exceso
Frugal: Moderado en comer y beber.
Gen: Fragmento de ADN dispuesto en un orden fijo en los cromosomas, que determina la aparición de los caracteres hereditarios en los seres vivos.
Glotón: Que come con ansia y en exceso
Hambrunas: es una situación que se da cuando un país o zona geográfica no posee suficientes alimentos y recursos para proveer alimentos a la población, elevando la tasa de mortalidad debido al hambre y a la desnutrición.
Hedonismo: Doctrina filosófica que identifica el bien con el placer, por lo que considera el placer como fin más importante de la vida; se originó en Grecia en el s. IV a. C. y fue retomada en la época contemporánea.
Ira: Es la pasión del alma que causa indignación y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los demás o contra uno mismo.
Islamismo: Conjunto de dogmas y preceptos morales que constituyen la religión musulmana, predicados por Mahoma y recogidos en el Corán
Judaísmo: Religión de los judíos, basada en los mandamientos de Moisés.
Lujuria: Es usualmente considerada, de manera exagerada, como el pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual. Siendo que es simplemente pensamientos posesivos sobre la otra persona.
Hedonismo: Doctrina filosófica que identifica el bien con el placer, por lo que considera el placer como fin más importante de la vida; se originó en Grecia en el s. IV a. C. y fue retomada en la época contemporánea.
Ira: Es la pasión del alma que causa indignación y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los demás o contra uno mismo.
Islamismo: Conjunto de dogmas y preceptos morales que constituyen la religión musulmana, predicados por Mahoma y recogidos en el Corán
Judaísmo: Religión de los judíos, basada en los mandamientos de Moisés.
Lujuria: Es usualmente considerada, de manera exagerada, como el pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual. Siendo que es simplemente pensamientos posesivos sobre la otra persona.
Mandamientos: Los diez preceptos que Dios entregó a Moisés para guía del pueblo judío.
Melancolía: Tendencia a la tristeza permanente.
Monasterios: Casa o convento donde vive una comunidad de religiosos o religiosas de una orden, que suele situarse fuera de una población.
Neurología: Disciplina médica que se ocupa del estudio y tratamiento de las enfermedades del sistema nervioso central, periférico y del músculo esquelético.
Pecado mortal: Los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la penitencia, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente.
Pecado venial: Aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento
Saciar: Satisfacer por completo una necesidad o deseo de alimento o bebida.
Satanás: es el término por el que las religiones abrahámicas designan a una entidad suprasensible que representa la encarnación suprema del Mal, aunque en realidad otros pueden verlo como el que se rebeló a Dios. En las religiones judía, cristiana y musulmana es llamado el Príncipe de los Demonios o Príncipe de las Tinieblas.
Tentación: Movimiento interior que impulsa a hacer una cosa en respuesta a un estímulo exterior.
Teólogo: Persona que se dedica de forma profesional al estudio de la teología.
tristeza: Es una de las emociones básicas (no natales) del ser humano, junto con el miedo, la ira, el asco, la alegría y la sorpresa.
Venganza: Consiste primordialmente en la reprimenda contra una persona o grupo en respuesta a una mala acción percibida.
Violencia: Es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daños físicos o psíquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión, ya que también puede ser psíquica o emocional, a través de amenazas u ofensas.
Virtud: Cualidad personal que se considera buena y correcta.
Visceral: Se aplica al sentimiento que es muy profundo, intenso e irracional
Melancolía: Tendencia a la tristeza permanente.
Monasterios: Casa o convento donde vive una comunidad de religiosos o religiosas de una orden, que suele situarse fuera de una población.
Neurología: Disciplina médica que se ocupa del estudio y tratamiento de las enfermedades del sistema nervioso central, periférico y del músculo esquelético.
Pecado mortal: Los cuales, al ser cometidos, destruyen la vida de gracia y crean la amenaza de condenación eterna a menos que sean absueltos mediante el sacramento de la penitencia, o siendo perdonados después de una perfecta contrición por parte del penitente.
Pecado venial: Aquellos que son relativamente menores y pueden ser perdonados a través del sacramento
Saciar: Satisfacer por completo una necesidad o deseo de alimento o bebida.
Satanás: es el término por el que las religiones abrahámicas designan a una entidad suprasensible que representa la encarnación suprema del Mal, aunque en realidad otros pueden verlo como el que se rebeló a Dios. En las religiones judía, cristiana y musulmana es llamado el Príncipe de los Demonios o Príncipe de las Tinieblas.
Tentación: Movimiento interior que impulsa a hacer una cosa en respuesta a un estímulo exterior.
Teólogo: Persona que se dedica de forma profesional al estudio de la teología.
tristeza: Es una de las emociones básicas (no natales) del ser humano, junto con el miedo, la ira, el asco, la alegría y la sorpresa.
Venganza: Consiste primordialmente en la reprimenda contra una persona o grupo en respuesta a una mala acción percibida.
Violencia: Es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daños físicos o psíquicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión, ya que también puede ser psíquica o emocional, a través de amenazas u ofensas.
Virtud: Cualidad personal que se considera buena y correcta.
Visceral: Se aplica al sentimiento que es muy profundo, intenso e irracional
REFERENCIAS
Documental aportado por el canal History Channel (2009)
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